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蒋介石习武出身,所以舞文弄墨非其所长,平生诗作存世的也不过十余首,故十分罕见,虽然蒋公的诗,整体不算大气,有些还像是打油诗,但其中的那股淡泊中蓄激烈,激烈中畜淡泊的风格,的确与众不同。今天我们就来看看蒋公的那些小诗,一起体会他诗歌中的情与志主席著座新以胜,佩拉道届主大德拉同来反家一!
1908年,蒋介石获清廷公派去日本留学,就读于日本士官预备学校——振武学校。不久,就由他的浙江同乡陈其美介绍加入了同盟会。蒋介石对帝国主义列强尤其是俄国和日本的侵华野心有清醒的认识。1909年,他的一首小诗《述志》,就述说一个热血青年的报国之志。
述志
腾腾杀气满全球,力不如人万事休!
光我神州完我责,东来志岂在封侯!
点评:这首诗是蒋氏的代表作,其平生之志趣、抱负、性格乃至命运,都可以从中窥见。爱国是无疑的,以光复神州为职责并非大话。个人抱负也不必讳言,其志岂在封侯,其志又岂止在封侯!在二十世纪的腾腾杀气中,其兴也勃焉,其亡也忽焉,终是“力不如人万事休”,一语径自成谶。
蒋介石的故乡在浙江省奉化溪口镇,那里有座溪口雪窦山,景色绝佳,给人一种卧龙藏虎,人杰地灵的感觉,他一生中曾多次登临,乐而忘返。尝嘱夫人宋美龄实地勘测,拟建成中国第二庐山。1920年11月23日,蒋介石就作了首《雪窦山口占一绝句》借景抒志。
雪窦山口占一绝句
雪山名胜擅幽姿,不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙,功成退隐莫迟迟。
点评:此诗有传统文人怀抱,兼具儒家的入世精神和道家的出世情结。作诗的那一刻,蒋公为名山胜水所醉,其功成身退、归隐林泉的愿望大抵是真诚的。
1925年2月,作为黄埔军校校长的蒋介石兼任东征军参谋长,率军东征陈炯明,连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平,作《常平站感吟一绝》:
常平站感吟一绝 ·
亲率三千子弟兵,鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤,挥剑长空涕泪横。
点评:此役原计划以滇粤桂联军十万之众为主力,第一次东征开始后,杨希闵和刘震寰分别负责左翼和中路进攻,但他们按兵不动,唯右翼的粤军和黄埔校军虽进展迅速,却为之付出重大牺牲,这就是蒋介石“孤愤”之感的来由。
1926年北伐时期,《江西日报》创刊,应江西省主席李烈钧之请,当时镇守南昌的国民革命军总司令蒋介石作诗道贺,发表在12月1日该报创刊号上,诗题名为《贺〈江西日报〉诞生》。
贺《江西日报》诞生
呀!好革命的怒潮啊!
呀!这掀天倒海的潮流,
竟已仗着自然的力,
挟着它从珠江来到长江了。
潮流是什么,是什么?
不是绿的水,是红的血和黑的墨。
今天我们的血已染红庐山的面,鄱阳湖的口。
这黑的墨,正拌着那红的血,
向着长江的水流去。
这新诞生的《江西日报》,
就是挟着这墨的力和着那血的力,
一直冲向黄河流域去。
呀!好革命的怒潮啊!
呀!好革命的势力!
点评:这首白话诗也是出自蒋介石,在人们惯常的印象中,蒋似乎一直是守旧的,他爱看的也是中国古籍经典,作出这样的新体诗,确实有趣儿。诗中“挟着这墨的力和着那血的力”也写得确实够生猛。
1928年11月,已在南京建立政权并担任南京国民政府主席的蒋介石去外出视察,并21日于安徽怀远写下了《出发校阅撰歌二则》。
出发校阅撰歌二则(其一)
五月三日是国仇,国亡岂许尔优游。
亲爱精诚,团结一致,快来共奋斗。
革命革命,牺牲牺牲,
黑铁赤血,求我国家独立平等与自由。
独立、平等,中华民国乃得真自由。
出发校阅撰歌二则(其二)
北伐虽完志未酬,男儿壮志报国仇。
报国复仇在革命,革命未成死不休。
1935年7月,正值中央红军长征到达四川甘孜地区同红四方面军会师,一路部署围追堵截的蒋介石忙里偷闲,于27日登峨眉山,作《游峨眉口占》二首。
游峨眉口占
朝霞映旭日,梵贝伴清风。
雪山千古冷,独照峨眉峰。
步上峨眉顶,强消天下忧。
逢寺思慈母,望儿感独游。
点评:第一首景中寄兴,表达身居绝顶、登高望远的快意。第二首从忧国转向思亲,述说忠孝不能两全之憾。
1945年10月9日,即抗日战争胜利后第一个国庆前夕,国共和谈之“双十协定”签署前夕,蒋介石于重庆作《大中华歌》:
大中华歌
战胜强权,复兴中华。
协和万邦,威振迩遐。
完成国民革命,建立平等自由大中华。
民族解放,民权吐葩。
民生乐利,自由开花。
实现三民主义,建立富强康乐大中华。
五权并立,五族一家。
民国万岁,宪政孔嘉。
厉行五权宪法,建立统一独立大中华。
点评:这首歌词讲述了自己建国的理想。
四年以后,国民党政权即败走台湾,1949年10月31日蒋介石在台北作《六三自箴》。
六三自箴
虚度六三,受耻招败。
毋恼毋怒,莫矜莫慢。
不愧不怍,自足自反。
小子何幸,独蒙神爱。
惟危惟艰,自警自觉。
复兴中华,再造民国。
“小子”一语,出自《诗经·周颂·闵予小子之什》,是周成王的自称,谦敬中还是有着一股傲气。这天刚好是蒋公生日,当晚,他在日记写到:“本日为余六十三岁初度生日,过去之一年,实为平生所未有最黑暗、最悲惨之一年。惟自问一片虔诚,对上帝、对国家、对人民之热情赤诚,始终如一,有加无已,自信必能护卫上帝教令,以完成其所赋予之使命耳。”
1950年10月25日,蒋介石将其五年前所作“五箴”修订为“四箴”。
法天自强箴
中和位育,乾阳坤阴。
至诚无息,主宰虚灵。
天地合德,日月合明。
主敬立极,克念作圣。
养天自乐箴
澹泊冲漠,本然自得。
浩浩渊渊,鸢飞鱼跃。
瀀游涵泳,活活泼泼。
勿忘勿助,时时体察。
畏天自修箴
不睹不闻,慎独诚意。
战战兢兢,莫现莫显。
研几穷理,体仁集义。
自反守约,克己复礼。
事天自安箴
存心养性,寓理帅气。
尽性知命,物我一体。
不忧不惧,乐道顺天。
无声无臭,于穆不己。
这一组箴言,是蒋介石自勉自励之作,其中古人的修身养性之言,足以见出他对传统处世哲学的皈依。
1953年10月31日,宋美龄以画为蒋祝寿,蒋介石作诗《为夫人题画》:
为夫人题画
风雨重阳后,同舟共济时。
青松开霁色,龙马动云旗。
蒋介石为夫人的题诗不止这一首,题竹诗句“雪筠彰清节,耸翠傲岁寒”主席著座新以胜,佩拉道届主大德拉同来反家一;题荷花诗句“风清时觉香来远,坐对浑忘暑气侵”都充盈着闲适安恬之气。相比蒋公前期那些抒发抱负的诗作,这些入画之诗,在他人生渐入晚境之时,倒显得颇有点看破红尘、顺其自然之意了。
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